وجعله الأخفش جمع « 1 » قائمة .
ومن قرأ : قيما فهو عند البصريين جمع قيمة أي : جعلها اللّه قيمة للأشياء .
وقرأ النخعي
وَالَّتِي
« 2 » بالجمع « 3 » .
قال الفراء الأكثر في كلام العرب : النساء اللواتي ، والأموال التي « 4 » .
والسفهاء هنا : النساء والصبيان ، وهو قول قتادة وابن جبير والحسن والسدي والضحاك « 5 » . وقيل : هم الصبيان خاصة قاله ابن عباس « 6 » . وقيل : هم الصغار ولد الرجل خاصة « 7 » .
وقيل : هم النساء خاصة « 8 » . وقيل : هم اليتامى الذين لم يبلغوا الرشد وهذا قول حسن « 9 » والمعنى : لا تسلطوهم على أموالكم التي جعلها اللّه « 10 » قيام معاشكم ، فيفسدوها ولكن ارزقوهم ، واكسوهم ، وإن كانوا ممن تلزمكم نفقتهم ، وهذا قول من قال : السفهاء ولد الرجل وامرأته « 11 » .
هامش
- مختصر الشواذ 24 ومشكل الإعراب 1 / 189 والبحر 3 / 170 .
( 1 ) ( أ ) ( ج ) جميع .
( 2 ) ( ج ) التي .
( 3 ) انظر : معاني الزجاج 2 / 14 .
( 4 ) انظر : معاني الفراء 1 / 257 .
( 5 ) جامع البيان 4 / 245 - 246 ، والدر المنثور 2 / 431 .
( 6 ) انظر : جامع البيان 4 / 246 .
( 7 ) يعزى لأبي مالك في المصدر السابق .
( 8 ) هو قول مجاهد ، انظر : تفسير مجاهد 1 / 144 .
( 9 ) يعزى لسعيد بن جبير في جامع البيان 4 / 249 .
( 10 ) ( د ) جعل اللّه لكم .
( 11 ) هو قول ابن عباس ومجاهد والضحاك والسدي ، انظر : جامع البيان 4 / 245 . والدر -