وقيل : [ المعنى ] « 1 » على قراءة التاء في « 2 » ترونهم أيها المؤمنون مثلي « 3 » أصحابكم .
وقال ابن كيسان : الضمير في
تَرَوْنَهُمْ
يعود على
أُخْرى كافِرَةٌ
. والهاء والميم في
مِثْلَيْهِمْ
يعودان على فئة « 4 » .
وقال الفراء : معنى " مثليهم " ثلاثة أمثالهم « 5 » .
قال ابن كيسان : كأنه جعل ترونهم يرجع إلى الكل أي : ترون الكل ثلاثة أمثال أصحابكم : هذا على [ معنى ] « 6 » من قرأ بالتاء " « 7 » .
[ ومن قرأ بالياء فعلى معنى يرى « 8 » المؤمنون الكل ثلاثة أمثالهم ،
وتكون التاء مخاطبة لليهود فيكون المعنى ترون أيها اليهود الكل ثلاثة أمثال المؤمنين ] « 9 » وهذا كله يوم بدر « 10 » .
وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ
اي : يقوي
بِنَصْرِهِ مَنْ يَشاءُ
.
هامش
( 1 ) ساقط من ( د ) .
( 2 ) كذا في جميع النسخ والصواب حذف كلمة " في " ليستقيم معنى الخطاب بالتاء : ( المعنى على قراءة التاء : ترونهم أيها المؤمنون مثلي أصحابكم ) .
( 3 ) ( أ ) مثل .
( 4 ) انظر : حجة القراءات 154 ، والكشف 1 / 150 ، وقد أحال فيه على كتابه : " شرح قوله تعالى :يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ" .
( 5 ) انظر : معاني الفراء 1 / 194 .
( 6 ) ساقط من ( ج ) .
( 7 ) انظر : معاني الزجاج 1 / 381 - 382 .
( 8 ) ( د ) ترا وهو تحريف .
( 9 ) ساقط من ( ج ) .
( 10 ) انظر : جامع البيان 3 / 193 وحجة القراءات 164 والكشف 1 / 336 والنشر 2 / 238 .