الأخفش « 1 » والفراء « 2 » وأبي حاتم « 3 » ، وأبي إسحاق « 4 » ، وابن كيسان « 5 » ، وهو اختيار « 6 » الطبري « 7 » .
ومعنى التأويل : التفسير وهو عند أكثرهم قيام الساعة لأنه ما تؤول إليه الأمور .
ومعنى :
وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ
الذين قد أتقنوا « 8 » علمهم ، وأصله من : رسخ إذا ثبت « 9 » .
هامش
( 1 ) انظر : القطع 212 ، وإيضاح الوقف 2 / 565 .
( 2 ) انظر : معاني الفراء 191 .
( 3 ) هو أبو حاتم سهل بن محمد بن عثمان السجستاني توفي 284 ه . كان إمام أهل البصرة في القراءة والنحو واللغة . انظر : إشارة التعيين 137 والتهذيب 4 / 257 وبغية الوعاة 1 / 606 .
( 4 ) هو أبو إسحاق الزجاج إبراهيم بن السري توفي 311 ه . عالم بالنحو واللغة والتفسير أخذ عن المبرد ، وعنه ابن السراج ، وأبو علي الفارسي ، والآمدي . انظر : طبقات الزبيدي 111 .
وإنباه الرواة 1 / 159 ، وبغية الوعاة 1 / 411 .
( 5 ) هو أحمد بن محمد بن كيسان توفي 299 ه عالم بالقراءة والنحو واللغة أخذ عن المبرد وثعلب .
انظر : معجم الأدباء 17 / 137 . وإشارة التعيين 279 وبغية الوعاة 1 / 18 .
( 6 ) انظر : جامع البيان 3 / 184 ، والقطع 212 وإعراب النحاس 1 / 310 .
( 7 ) هو أبو جعفر محمد بن جرير الطبري توفي 310 ه ، إمام وفقيه ومفسر ، ومحدث ، ومؤرخ ، وهو مؤلف جامع البيان وتاريخ الأمم والملوك واختلاف الفقهاء ، انظر : تاريخ بغداد 2 / 192 ، ولسان الميزان 5 / 100 ، وطبقات الداودي 2 / 110 .
( 8 ) ( أ ) قد تقنوا .
( 9 ) انظر : المفردات 200 ، واللسان ( رسخ ) 3 / 18 .