قال النحاس : هو مصدر « 1 » ، وهو غلط منه ، وهذا نهي من اللّه عزّ وجلّ للمؤمنين أن يأكلوا الربا بعد إسلامهم .
ومعنى
أَضْعافاً
أي : تضعفون الدين إذا أخرتم الأجل ، كان الذي عليه الدين يقول : أخرني ، وأزيدك فإذا حان قال : أخرني وأزيدك ، فيتضاعف الدين عليه « 2 » .
وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
أي : تنجون . والمفلح الذي أدرك ما أمل ونجا مما خاف .
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ
أي : أطيعوه فيما نهاكم عنه من أكل الربا ، وأطيعوا الرسول أن تخالفوه كما خالفتموه يوم أحد فهذه معاتبة من اللّه عزّ وجلّ للذين عصوا يوم أحد ، قاله ابن عباس « 3 » .
قوله :
سارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ
الآية [ 133 ] معناه : بادروا بالأعمال الصالحات ، أي : إلى ستر ذنوبكم من ربكم ، والمغفرة الستر - ومنها المغفر « 4 » . وسارعوا أيضا إلى جنة هذه صفتها .
ومعنى
عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ
. : أي عرضها كعرض السماوات السبع ، والأراضين السبع إذا ضم بعضها إلى بعض « 5 » . قال ابن عباس : تقرن السماوات السبع ، والأرضون السبع كما تقرن الثياب بعضها إلى بعض ، فذلك عرض الجنة ولا يصف أحد طولها لاتساعه ، واللّه أعلم بذلك « 6 » . وعن ابن عباس أيضا أنه قال : لو أن السماوات بسطن ، ثم وصل بعضها إلى بعض ما كنّ في سعة خلق اللّه إلا بمنزلة « 7 »
هامش
( 1 ) انظر : إعراب النحاس 1 / 364 .
( 2 ) انظر : تفسير سفيان 48 وتفسير الغريب 111 .
( 3 ) انظر : جامع البيان 4 / 90 .
( 4 ) انظر : المفردات 374 .
( 5 ) انظر : جامع البيان 4 / 91 .
( 6 ) انظر : المصدر السابق .
( 7 ) ( أ ) ( ج ) إلا كحلقة بمنزنة .