وروت عائشة أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : " إذا رأيتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عنوا بقوله :
فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ
« 1 » .
قال السدي « 2 » والربيع « 3 »
ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ
أي : الشرك « 4 »
وقال مجاهد : ابتغاء الشبهات « 5 » .
قال ابن عباس معنى « 6 » :
ابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ
هو « 7 » طلب الأجل في مدة محمد وأمته من قبل الحروف التي في أوائل السور وذلك أنهم « 8 » حسبوها على حروف الجمل بالعدد فقالوا : هذه مدة محمد وأمته .
قال السدي : أرادوا أن يعلموا عواقب القرآن وهو تأويله متى ينسخ منه شيء « 9 » .
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري في كتاب التفسير باب : فيه آيات محكمات 5 / 166 .
ومسلم في كتاب العلم ، باب النهي عن اتباع المتشابه 8 / 56 ،
والترمذي في أبواب التفسير ، سورة آل عمران . انظر : 4 / 291 .
( 2 ) هو أبو محمد إسماعيل بن عبد الرحمن السدي توفي 128 ه ، كان مفسرا ومؤلفا في المغازي ، متكلم فيه انظر : الجرح والتعديل 1 / 1 / 184 ، وميزان الاعتدال 1 / 236 ، والكاشف 1 / 75 .
( 3 ) الربيع بن أنس البكري ، توفي 139 ه ، محدث صدوق ، روى عن أنس وأبي العالية والحسن ، انظر : الجرح والتعديل 1 / 2 / 445 ، والتهذيب 1 / 243 .
( 4 ) انظر : جامع البيان 3 / 181 .
( 5 ) انظر : جامع البيان 3 / 180 .
( 6 ) ( ب ) و ( د ) : معنا .
( 7 ) ( ج ) وهو .
( 8 ) ( أ ) : أن حسبوها .
( 9 ) انظر : جامع البيان 3 / 181 .