وروي عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : " السبيل الزاد والراحلة " « 1 » .
وعن علي رضي اللّه عنه أنه قال : من ملك زادا « 2 » وراحلة يبلغانه إلى بيت اللّه عزّ وجلّ فلم يحج فلا عليه أن يموت يهوديا أو نصرانيا « 3 » .
وقال عكرمة : السبيل : الصحة « 4 » .
وقال ابن زيد : السبيل القوة في النفقة والجسم والحملان « 5 » « 6 » .
وقيل السبيل الطاقة بأي وجه : وهو اختيار ( الطبري ) « 7 » « 8 » وجماعة من العلماء « 9 » ، وهو مذهب مالك وأصحابه « 10 » .
والهاء في " إليه " تعود على البيت " وقيل على الحج " « 11 » .
هامش
( 1 ) أخرجه الترمذي في أبواب التفسير 4 / 293 ، وابن ماجة في كتاب المناسك 2 / 967 والدارقطني 1 / 255 وأخرجه الطبري مرسلا في جامع البيان 4 / 16 ، ولم يصح إسناده عند ابن العربي في أحكام القرآن 1 / 288 .
( 2 ) ( ب ) و ( د ) زاد وهو خطأ .
( 3 ) أخرجه عن علي مرفوعا إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم الترمذي في أبواب الحج 2 / 153 ، وذكره كذلك المنذري في الترغيب والترهيب 2 / 211 والسيوطي في الدر المنثور 2 / 275 ، ويبدو من هذه التخريجات أن مكيا وهم فيما ذهب إليه من نسبته إلى علي .
( 4 ) انظر : جامع البيان 4 / 18 ، وتفسير ابن كثير 1 / 387 .
( 5 ) ( د ) الخيلان ، والحملان ما يحمل عليه .
( 6 ) انظر : جامع البيان 4 / 18 .
( 7 ) ساقط من ( ب ) ( ج ) ( د ) .
( 8 ) انظر : جامع البيان 4 / 19 .
( 9 ) منهم ابن الزبير وعطاء ، انظر : جامع البيان 4 / 18 .
( 10 ) انظر : المحرر 3 / 171 وأحكام ابن العربي 1 / 288 .
( 11 ) انظر : مشكل الإعراب 1 / 169 ، والبيان في غريب الإعراب 1 / 214 .