يسكنون الميم في أنتم ، ورأيتم ، وأنشد الفراء : " فيصلح اليوم ويفسده غدا " « 1 » وأنشد الأخفش وغيره :
بيت لدى البيت العتيق أخيله * ومطواي مشتقاقان له ارقان « 2 »
وبعض النحويين « 3 » لا يجيزه إلا في الشعر ، وبعضهم يمنعهم البتة « 4 » . وعد المبرد إسكان الهاء لحنا « 5 » .
وقيل : أسكنت « 6 » الهاء على التوهم أن الجزم عليها وقع « 7 » .
هامش
- وقتادة وحميد ، ( د ) يؤده بضم الدال من غير واو وهي قراءة ابن المنذر والزهري ، ( ه ) يؤده إليك بسكون الهاء وهي قراءة حمزة وعاصم والأعمش وأبي عمرو ، بالوقف على الهاء . انظر :
معاني الفراء 1 / 223 ومعاني الزجاج 1 / 431 ، والسبعة 207 ، وإعراب النحاس 1 / 344 ، وحجة القراءات 166 ، والكشف 1 / 349 ، والعنوان 80 .
( 1 ) استشهد الفراء بهذا الرجز عند شرح قوله تعالىأَرْجِهْ وَأَخاهُالأعراف 111 ، على أن من العرب من يسكنون الهاء ويقفون عليها إذا حرك ما قبلها ، ولم يعرف لهذا الرجز قائل . انظر :
معاني الفراء 1 / 380 .
( 2 ) البيت من البحر الطويل من قصيدة مطلعها : " ألا ليت حاجاتي اللواتي " وهي للشاعر يعلى ابن مسلم بن أبي قيس اليشكري الأزدي توفي 90 ه ، شاعر أموي اشتهر بقصيدته هاته والتي قالها وهو محبوس في مكة من قبل نافع بن علقمة في خلافة مروان ، وفي الأغاني أنه كان خليعا فاتكا ، انظر : الأغاني 22 / 143 ، والأعلام 8 / 204 ، والشاهد في البيت هو تسكين هاء الإضمار في أخيله جعلها ابن السراج من قبل الضرورة ، وقيل هي لغة أزد الشراة . انظر :
معاني الأخفش 179 ، واللسان 15 / 287 ، وخزانة الأدب 2 / 401 .
( 3 ) منهم ابن السراج . انظر : إعراب النحاس 1 / 345 .
( 4 ) ( د ) البين .
( 5 ) انظر : المقتضب 1 / 39 - 267 .
( 6 ) ( د ) وقيل إن سكنت .
( 7 ) هي قراءة أبي عمرو وعاصم وحمزة والأعمش . انظر : معاني الفراء 1 / 223 ، وانظر : معاني -