وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
[ 282 ] .
أي يعلم جميع ما تعملون ويحصيها عليكم ليجازيكم بها ، فاحذروا المخالفة .
قوله :
وَإِنْ كُنْتُمْ عَلى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كاتِباً
الآية [ 283 ] .
قوله :
فَرِهانٌ
[ 283 ] هو جمع رهن ، كبغل وبغال وكبش وكباش « 1 » .
ومن قرأ : " فرهن " « 2 » فهو جمع الجمع . هو « 3 » جمع " رهان " ك " كتاب " :
و " كتب " ، و " حمار " و " حمر " « 4 » .
وقيل : هو جمع " رهن " ، ك " سقف " و " سقف " « 5 » .
ومن قرأ " فرهن " بالإسكان « 6 » فإنما أسكن « 7 » الضمة « 8 » لثقلها .
وقرأ ابن عباس " كتابا " « 9 » ، وقال : " قد لا توجد « 10 » الصحيفة " « 11 » ، وكذلك قرأ
هامش
( 1 ) انظر : اللسان : 12431 .
( 2 ) وهي قراءة ابن كثير في رواية قنبل وقراءة أبي عمرو في رواية اليزيدي . انظر : كتاب السبعة :
194 ، والتبصرة : 177 ، والكشف : 3221 ، والتيسير : 685 ، وكتاب العنوان : 76 ، والحجة : 152 ، وتحبير التيسير : 95 ، والنشر : 2372 .
( 3 ) في ع 2 ، ع 3 : وهو .
( 4 ) انظر هذا التوجيه في : تفسير الغريب : 100 .
( 5 ) انظر : معاني الأخفش : 1901 - 191 ، والكشف : 3221 ، والحجة : 152 ، واللسان :
12431 .
( 6 ) وهي قراءة ابن كثير وأبي عمرو في رواية عبيد بن عقيل . انظر : كتاب السبعة : 194 .
( 7 ) في ق : سكن .
( 8 ) في ع 3 : الصحة . وهو تحريف .
( 9 ) انظر : جامع البيان : 956 ، وتفسير القرطبي : 4073 .
( 10 ) في ق : يوجد .
( 11 ) انظر : جامع البيان : 956 ، وتفسير القرطبي : 4073 .