وأصل " السفيه « 1 » " الخفيف العقل من قولهم : " تسفّهت الرّيح الشّيء " إذا استخفته فحركته « 2 » .
قال السدي : " الضعيف الأحمق " « 3 » .
فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ
[ 282 ] : أي ولي « 4 » السفيه والضعيف . قاله الضحاك « 5 » .
وقال ابن عباس : " ولي الدين هو الذي هو « 6 » عليه « 7 » " أي فليقر وليّه بما عليه وليشهد .
وقيل : ولي الدين « 8 » هو العيي واليتيم « 9 » .
فالهاء في
وَلِيُّهُ
تعود على الدّين أو على صاحب الدّين أو على المطلوب « 10 » .
قوله :
وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ
[ 282 ] .
اختير " فعيل " لأنه للتكثير ، فمعناه : استشهدوا من عرف بالشهادة والشاهد يقع لغير التكثير ، يقال : " فلان شهيدي « 11 » وشاهدي " .
هامش
( 1 ) في ع 1 : السفه .
( 2 ) انظر : مفردات الراغب : 240 واللسان : 1612 .
( 3 ) انظر جامع البيان : 606 .
( 4 ) في ع 1 : وليي .
( 5 ) انظر : جامع البيان : 606 .
( 6 ) سقط من ع 3 .
( 7 ) انظر نحوه في : جامع البيان : 596 ، وتفسير القرطبي : 3883 .
( 8 ) في ع 2 : الذين وهو تصحيف .
( 9 ) راجع مشكل الإعراب : 1451 ، وتفسير القرطبي : 3893 .
( 10 ) انظر هذا التوجيه في : معاني الفراء : 1831 ، ومشكل الإعراب : 1451 .
( 11 ) في ع 2 : شهيد . وفي ق : شاهدي .