وقال الربيع بن « 1 » أنس : " الحكمة : الخشية " « 2 » .
وقال السدي : " الحكمة : النبوءة " « 3 » .
وقال زيد بن « 4 » أسلم : " الحكمة : الفهم عن اللّه في أمره ونهيه « 5 » " « 6 » .
وقال ابن « 7 » زيد بن « 8 » أسلم : " الحكمة : العقل في الدين " « 9 » .
وقال مجاهد أيضا : " الحكمة : القرآن « 10 » " « 11 » . وقاله الضحاك « 12 » .
قوله :
وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ
[ 269 ] .
أي لا يتذكر ولا يتعظ بهذه الآيات إلا أولوا العقول وهم المؤمنون . قاله ابن سلام .
قوله :
وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ
[ 270 ] .
هامش
( 1 ) في ع 3 : ابن وهو خطأ .
( 2 ) انظر : المحرر الوجيز : 3302 ، وتفسير القرطبي : 3303 .
( 3 ) انظر : جامع البيان : 5795 ، والمحرر الوجيز : 3292 .
( 4 ) في ع 1 ، ق ، ع 3 : ابن وهو خطأ .
( 5 ) في ع 3 : نبيه وهو تحريف .
( 6 ) انظر : المحرر الوجيز : 3302 ، وتفسير القرطبي : 3303 .
( 7 ) سقط من ع 2 ، ق .
( 8 ) في ع 3 : ابن وهو خطأ .
( 9 ) انظر : جامع البيان : 5785 ، وتفسير القرطبي : 3303 .
( 10 ) في ع 2 : في القرآن .
( 11 ) انظر : تفسيره : 1161 .
( 12 ) انظر : الدر المنثور : 662 .