وجعل ابن عباس الكركيّ « 1 » في موضع الغراب « 2 » .
قوله :
فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ
[ 260 ] .
من ضم « 3 » فمعناه : أضممهن إليك ووجههن إليك « 4 » ، يقال : " صر وجهك إليّ " أي أقبل به إلي ، ووجهه إلي . قال ذلك الكسائي .
وفي الكلام حذف : " وقطعهن بعد الضم " « 5 » .
وقال مجاهد : "
فَصُرْهُنَّ :
انتفهن بريشهن ولحومهنّ " « 6 » .
وقال أبو عبيدة : " صرت [ بالكسر : قطعت ، وصرت ] « 7 » بالضم : جمعت " « 8 » .
وقيل : الكسر والضم بمعنى واحد ، وهو ما ذكرنا « 9 » .
وقيل : معنى الكسر : قطعهن « 10 » .
هامش
( 1 ) والكركي طائر كبير أغبر اللون ، طويل العنق والرجلين ، يأوي إلى الماء أحيانا . وجمعه الكراكيّ . راجع انظر اللسان : 2463 .
( 2 ) انظر : المحرر الوجيز 3042 - 305 ، وتفسير القرطبي : 3003 .
( 3 ) وهي قراءة السبعة إلا حمزة ، فقد قرأها بالكسر . انظر كتاب السبعة : 189 - 190 ، والتبصرة : 163 ، والكشف : 3131 ، والتيسير : 82 ، وكتاب العنوان : 75 ، والحجة : 145 ، والنشر : 2322 ، وتحبير التيسير : 93 .
( 4 ) انظر : هذا التوجيه في تفسير الغريب : 96 ، وجامع البيان : 4965 .
( 5 ) انظر : هذا التقدير في مجاز القرآن : 801 ، وتفسير الغريب : 96 .
( 6 ) انظر : تفسيره : 1161 .
( 7 ) في ق : " بالكسائي قطعت وجرت وهو تحريف .
( 8 ) انظر : مجاز القرآن : 801 .
( 9 ) انظر : الكشف : 3131 .
( 10 ) راجع انظر معاني الفراء : 1741 ، والكشف : 3134 .