والرشد إصابة الحق ، والغي ضده . وهو مصدر غوي يغوي غيّا « 1 » ، وأصله " غويا " « 2 » . وبعضهم يقول : غوى ، يغوى بالفتح فيهما « 3 » .
وقال بعضهم : غوى يغويإذا عدا الحق فضل ، فمعناه : استبان الإيمان من الكفر .
قوله :
فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ
[ 256 ] أي بالشيطان ، والجبت « 4 » : السحر .
وقيل : الكاهن « 5 » .
وقال مجاهد في قوله
يُرِيدُونَ
« 6 »
أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ
« 7 » ، هو كعب بن « 8 » الأشرف ، وهو مشتق من " طغى " مقلوب وأصله طغووت مثل جبروت « 9 » .
وقيل أصله طيغوت لأنه يقال : طغوت وطغيت « 10 » .
وقيل : هو في معنى الطغيان « 11 » وليس بمشتق منه ، إنما يؤدي عن معناه ، كما
هامش
( 1 ) في ع 3 : غويا .
( 2 ) انظر : الإملاء : 1071 ، واللسان : 10322 .
( 3 ) انظر : اللسان : 10322 .
( 4 ) في ع 3 : الجنة وهو تصحيف .
( 5 ) والقول لسعيد بن جبير في جامع البيان : 4185 ، والمحرر الوجيز : 2832 ، ولعكرمة في الدر المنثور : 222 .
( 6 ) في ع 3 : يريد وهو خطأ .
( 7 ) النساء آية 59 .
( 8 ) في ق ، ع 3 : ابن .
( 9 ) انظر : المشكل : 1371 ، والبيان : 1691 .
( 10 ) انظر : مفردات الراغب : 314 ، والإملاء : 1071 ، واللسان : 5972 ، والمصدرين السابقين .
( 11 ) سقط حرف الواو من ع 2 ، ع 3 .