[ 247 ] « 1 » .
و « 2 » معنى
يَظُنُّونَ
[ 249 ] يوقنون ، ويجوز أن يكون " يشكون " أي يشكون هل يقتلون [ في تلك الغزاة ، أو « 3 » يسلمون ، ليس هو شك في البعث « 4 » .
قال أكثر المفسرين : واختبرهم اللّه بالنهر ، وامتحنهمبالعطش الشديد فشربوا إلا قليلا منهم اغترفوا ولم يكثروا وهم ثلاثمائة وثلاثة عشر وكان جالوت في مائة ألف « 5 » .
قوله :
وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ
[ 249 ] أي إذا صبروا في « 6 » طاعته .
وذكر ابن وهب أن « 7 » ابن عباس قال لكعب : أخبرني عن ست « 8 » آيات « 9 » في القرآن لم أكن علمتهن ، ولا تخبرني « 10 » عنهن إلا بما تجد في كتاب اللّه المنزل : ما سجين ؟
[ المطففين : 8 ] ، وما عليين ؟ [ المطففين : 18 ] وما سدرة المنتهى ؟ [ النجم : 14 ] ، وما جنة المأوى ؟ [ النجم : 15 ] وما بال أصحاب الرس ذكرهم اللّه في الكتاب « 11 » ؟ [ ق :
هامش
( 1 ) انظر : جامع البيان 3485 - 349 ، والمحرر الوجيز 2642 ، وتفسير القرطبي 2543 - 255 .
( 2 ) سقط من ع 3 .
( 3 ) في ع 2 : تلك الغزوة و ، وفي ع 3 : ذلك الغزوة أو .
( 4 ) انظر هذا التوجيه في : مجاز القرآن 771 ، وتفسير القرطبي 2553 .
( 5 ) انظر : تفسير القرطبي 2543 .
( 6 ) في ع 3 : على .
( 7 ) في ع 2 : عن .
( 8 ) في ق ع 3 : ستة : وهو خطأ .
( 9 ) في ق : آية .
( 10 ) في ع 3 : مخبرني .
( 11 ) في ع 3 : كتابه .