تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الهداية إلى بلوغ النهاية — صفحة 823

مساهمون:

ص٨٢٣
الجبل - جبل إيلياء عبدة « 1 » أوثان « 2 » - وكان ملكهم‌جالوت ، وكان طالوت قد أعطاه اللّه شجاعة وقوة وشدة وبطشا ، وكان الكفار قد جعلوا التابوت في كنيسة لهم فيها أصنام ، فكانت الأصنام تصبح منكسة رؤوسها . وبعث اللّه عزّ وجلّ على أهل تلك القرية فأرا يبيت « 3 » الرجل « 4 » الفأرة « 5 » فيصبح ميتا قد أكلت ما في جوفه ، فاستشأموا بالتابوت ، وقالوا « 6 » : هذا بلاء قد أصابكم مذ « 7 » كان هذا التابوت بين أظهركم ، قد رأيت « 8 » أصنامكم تصبح كل غداة منكسة ، ولم تكن تصنع هذا إلا مذ « 9 » كان التابوت معها فأخرجوه من بين أظهركم . فدعوا بعجلة فحملوا التابوت « 10 » عليها ثم علقوها بثورين ، ثم « 11 » ضربوا على جنوبهما . فمرت الملائكة تسوق الثورين حتى وقفوا على بني « 12 » إسرائيل فكبروا ، وحمدوا اللّه وجدوا في الحرب « 13 » " . وقال ابن عباس : " لم يبق فيه من الألواح « 14 » إلا سدسها ، وكانت العمالقة
هامش
( 1 ) في ع 2 : عبد . ( 2 ) في ع 2 ، ع 3 : الأرثان . ( 3 ) في ع 2 ، ع 3 : تبيت . ( 4 ) في ع 3 : الرجال . ( 5 ) عند الطبري : تثبت الفأرة الرجل فيصبح ميتا 8242 ، ط . دار الفكر . ( 6 ) في ع 2 : قال وهو تحريف . ( 7 ) في ع 2 : مد وهو تصحيف . ( 8 ) في ع 2 : رأيت وهو تحريف . ( 9 ) في ع 2 : مد وهو تصحيف . ( 10 ) قوله : " معها فأخرجوه . . . التابوت " ساقط من ع 3 . ( 11 ) سقط من ع 3 . ( 12 ) في ق : بنو وهو خطأ . ( 13 ) انظر : جامع البيان 3205 - 321 ، وتفسير القرطبي 2433 ، وتفسير ابن كثير 3021 . ( 14 ) في ق : الأرواح وهو تحريف .