مقبلة ومدبرة إذا كان ذلك في الفرج " « 1 » .
وروى عمارة بن خزامة « 2 » بن « 3 » ثابت عن أبيه أن النبي [ عليه السّلام ] « 4 » قال : " إنّ اللّه لا يستحيي من الحقّ ، فلا تأتوا « 5 » النّساء في أدبارهنّ " « 6 » .
وقال أبي بن كعب : " من أتى امرأته في دبرها فليس من التوابين ولا من المتطهرين " « 7 » .
وقال ابن « 8 » مسعود : " محاش النساء عليكم حرام " « 9 » .
وروى عبد اللّه بن « 10 » أبي الدرداء عن أبيه « 11 » أنه قال : " الذي يطأ امرأته في دبرها هو أعظم الفواحش " .
هامش
( 1 ) انظر صحيح البخاري 1413 ، وسنن الترمذي 2155 .
( 2 ) في ق : حزامة . وهو خزامة بن ثابت أبو عبد اللّه ، وقيل أبو محمد المدني ، ثقة ، ( ت 105 ه ) .
انظر تقريب التهذيب 492 .
( 3 ) في ع 3 : ابن . وهو خطأ .
( 4 ) في ع 3 : صلّى اللّه عليه وسلّم .
( 5 ) في ع 2 : تؤتوا .
( 6 ) انظر : سنن الدارمي 1452 .
( 7 ) والقول لمجاهد في تفسير القرطبي 913 .
( 8 ) في ق : بن . وهو خطأ .
( 9 ) انظر : تفسيره 1152 .
( 10 ) في ع 3 : ابن .
( 11 ) هو عويمر بن عامر ، وقيل ابن زيد ، أبو الدرداء الخزرجي ، صحابي مشهور ، بالعبادة والحكمة . جمع القرآن ، وولي القضاء في دمشق . روى عنه ابن المسيب وعلقمة . ( ت 32 ه ) .
انظر : طبقات ابن خياط 95 ، وتذكرة الحفاظ 24 - 25 ، وطبقات القراء 6061 ، وتقريب التهذيب 912 ، والخلاصة 3102 .