الحرم « 1 » عهده « 2 » .
وقال عطاء : " الآية محكمة ، والقتال محظور في الأشهر الحرم " « 3 » .
وروى ابن وهب أن النبي [ صلّى اللّه عليه وسلّم ] « 4 » رد الغنيمة والأسرى وودى « 5 » القتيل « 6 » .
قوله :
يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ
[ 218 ] .
كتبت " رحمت " بالتاء وذلك في سبعة مواضع ؛ هذا ، وفي الأعراف :
إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ
« 7 » [ 55 ] ، وفي هود :
رَحْمَتُ
« 8 »
اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ
[ 72 ] ، وفي مريم :
ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ
[ 1 ] ، وفي الروم :
إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللَّهِ
« 9 » [ 49 ] . وفي الزخرف :
أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ
[ 31 ] ، وفيها
وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ
[ 31 ] وما عداها « 10 » كتبت بالهاء « 11 » .
هامش
( 1 ) في ع 3 : المحرم .
( 2 ) انظر : هذا الحكم في كتاب الناسخ 34 ، والإيضاح لناسخ القرآن 135 .
( 3 ) انظر : نواسخ القرآن 81 ، والإيضاح لناسخ القرآن 134 .
( 4 ) في ح : عليه السّلام .
( 5 ) في ق : ورد ، وهو تحريف .
( 6 ) انظر : تفسير القرطبي 423 ، وفي ع 2 : القتال . وهو تحريف .
( 7 ) في ق ، ع 3 : قريب من المحسنين .
( 8 ) كتبت " رحمت " في ( ع 1 ] بالهاء ، في هذا الموضع وفي آيات " مريم " و " الروم " ، و " الزخرف " .
( 9 ) قوله : " وفي هود . . رحمت اللّه " ساقط من ع 2 .
( 10 ) في ع 3 : عاداهما ، وهو تحريف .
( 11 ) انظر : الإيضاح في الوقف 2831 ، والنشر 1292 .