وقد قيل : هي « 1 » ناسخة واجبة لما أمروا به من العفو والصفح « 2 » بمكة .
وقيل : هي منسوخة بقوله :
وَما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً
« 3 » « 4 » .
وقيل : هي على الندب لا على الوجوب « 5 » .
وقد قال « 6 » عطاء : " هي فرض على الصحابة خاصة " « 7 » . وهو قول مطعون فيه .
قوله :
وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ
[ 216 ] .
الكره بضم « 8 » الكاف ما « 9 » كان من نفسك ، وبالفتح ما أكرهت عليه فيه « 10 » .
وقال معاذ « 11 » بن مسلم : " الكره المشقة ، والكره الإجبار " « 12 » .
وقيل : هما لغتان : كالضّعف والضّعف « 13 » .
هامش
( 1 ) سقط من ع 2 ، ق .
( 2 ) في ق : الصلح .
( 3 ) التوبة آية 123 .
( 4 ) انظر : الإيضاح لناسخ القرآن 139 ، ونواسخ القرآن 80 .
( 5 ) انظر : الإيضاح لناسخ القرآن 139 .
( 6 ) سقط من ق .
( 7 ) انظر : جامع البيان 2954 ، والمحرر الوجيز 1582 ، وتفسير القرطبي 383 .
( 8 ) في ع 3 : بالضم ، وهو خطأ .
( 9 ) في ق : فلما ، وهو تحريف .
( 10 ) سقط من ع 2 ، ق . وانظر هذا الشرح في مفردات الراغب 446 ، وقد عزاه ابن منظور في اللسان ( 2503 ] إلى الفراء .
( 11 ) في ق : معاد ، وهو معاذ بن مسلم الهراء الكوفي ، أبو مسلم ، نحوي ، شاعر ، صنف في النحو كثيرا ولم يظهر له شيء من التصانيف ( ت 187 ه ) .
انظر وفيات الأعيان 2185 ، وبغية الوعاة 393 - 394 .
( 12 ) انظر : جامع البيان 2984 .
( 13 ) انظر : معاني الأخفش 1711 ، ومفردات الراغب 446 ، واللسان 2503 .