والأمة هنا معناها الأمم ، ودل الواحد على الجماعة . وأصل الأمة « 1 » الجماعة [ تجتمع على دين ] « 2 » واحد ، قال « 3 » تعالى :
وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً واحِدَةً
« 4 » أي على دين واحد « 5 » .
وقيل : معناه : كان آدم وحواء عليهم السّلام أمة واحدة « 6 » في الطاعة . وسميا بالجماعة لأنهما أصل لها « 7 » .
وقال أبي بن « 8 » كعب : " معناه كان جميع « 9 » الخلق أمة واحدة إذ استخرجهم من [ صلب آدم ] « 10 » وقال :
أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى
« 11 » . فأقروا كلهم فكانوا « 12 » كلهم أمة واحدة مسلمين ، ثم اختلفواإذ « 13 » ظهروا إلى الدنيا فبعث اللّه النبيين مبشرين « 14 » من أقام على عهده بالجنة . ومنذرين من خالف ما عهده إليه بالنار " « 15 » .
هامش
( 1 ) في ع 3 : الأمم .
( 2 ) في ع 2 : نجتمع على جميع . وهو خطأ .
( 3 ) في ع 2 ، ع 3 : قال اللّه .
( 4 ) المائدة آية 50 .
( 5 ) إن هذا التوجيه في جامع البيان 2764 ، ومجاز القرآن 791 ، وتفسير الغريب 81 ، ومفردات الراغب 19 .
( 6 ) سقط من ع 3 .
( 7 ) انظر : تفسير القرطبي 303 .
( 8 ) في ع 2 : ابن . وهو خطأ .
( 9 ) في ع 3 : جمع .
( 10 ) في ع 3 : ظهر آدم صلّى اللّه عليه وسلّم .
( 11 ) الأعراف آية 172 .
( 12 ) في ع 2 : كانوا ، وهو تحريف .
( 13 ) في ع 1 ، ق : إذا .
( 14 ) في ع 2 : مبشرين ومنذرين . وفي ع 3 : مبشرين ومنذرين ، مبشرين .
( 15 ) انظر : جامع البيان 2784 ، والمحرر الوجيز 1512 .