له : سلهم كم أعطوا من الآيات ثم لم ينفعهم ذلك « 1 » .
ومعنى
وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ
أي « 2 » : من يغير ما عاهد اللّه عليه من قبولما جاء به محمد صلّى اللّه عليه وسلّم من الإسلام فيكفر ، فإن اللّه يعاقبه « 3 » .
قوله :
زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا
الآية « 4 » [ 211 ] .
أخبرنا اللّه تعالى أنه زين لهم حب الدنيا واتباعها ، وأنهم يسخرون ممن اتبع الآخرة ، وذلك أنهم قالوا : " لو كان محمد « 5 » نبيا لا تبعه أشرافنا « 6 » ، وما نرى اتبعه إلا أهل الحاجة " « 7 » .
وقال الزجاج : " معنى
زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا
أي زينها لهم إبليس لأن اللّه تعالى قد زهد فيها " .
وقيل : معناه خلق الأشياء الحسنة المعجبة ، فنظر إليها الكفار بأكثر « 8 » من مقدارها « 9 » ، ومثله :
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ
« 10 » .
قوله :
بِغَيْرِ حِسابٍ
[ 212 ] .
هامش
( 1 ) انظر هذا التوجيه في : جامع البيان 2714 .
( 2 ) سقط من ع 2 ، ع 3 .
( 3 ) انظر : هذا التفسير في جامع البيان 2724 .
( 4 ) في ع 2 : الا .
( 5 ) في ع 2 ، ع 3 محمدا . وهو خطأ .
( 6 ) في ع 2 : أشرفنا .
( 7 ) وهو قول عكرمة في جامع البيان 2744 ، والدر المنثور 5811 .
( 8 ) سقط من ع 3 .
( 9 ) في ع 2 : مقدرها ، وهو تحريف .
( 10 ) آل عمران آية 14 .