كتبوا في المصحف
نِعْمَةَ اللَّهِ
ها هنا بالهاء « 1 » ، وكذلك في سائر القرآن إلا أحد « 2 » عشر موضعا كتبت بالتاء « 3 » :
في البقرة :
وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَما أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ
« 4 » [ 231 ] .
وفي آل عمران :
وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ
« 5 » [ 103 ] .
وفي المائدة :
اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ
[ 11 ] .
وفي إبراهيم :
نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً
[ 30 ] .
وفيها :
وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها
[ 36 ] .
وفي النحل :
وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ
[ 72 ] .
وفيها :
نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها
[ 83 ] .
وفيها :
وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ
[ 114 ] .
وفي لقمان :
تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ
[ 30 ] .
وفي فاطر :
نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خالِقٍ
[ 3 ] .
وفي : و « 6 » الطور :
فَما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ
[ 27 ] .
والأصل في جميعها التاء ، ولكن من وقف بالهاء فإنما ذلك للفرق بين الأفعال
هامش
( 1 ) في ع 2 : في الهاء ، وهو تحريف .
( 2 ) في ق ، ع 3 : إحدى .
( 3 ) انظر : النشر 1292 .
( 4 ) كتب ناسخ " ع 1 " نعمت بالهاء في هذه المواضع .
( 5 ) في ع 3 : كنتم أعداء .
( 6 ) سقط حرف الواو من ق .