وقد قدره قوم على حذف كأنه " إلا أن يأتيهم أمر اللّه " « 1 » .
وقيل : معناه : ثواب اللّه وعقابه « 2 » .
وهذا كله توعد لمن تقدم ذكره من التاركين للدخول في الإسلام ولسعيهم « 3 » بالفساد في الأرض .
ومعنى :
وَقُضِيَ الْأَمْرُ :
فرغ منه .
قوله :
وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ
[ 210 ] .
أعلمنا « 4 » تعالى برد الحساب والعقاب إليه والأمور الآن « 5 » وفي كل وقت إليه « 6 » مصيرها ، وبيده تصرفها ، وعن مراده « 7 » كونها . وإنما خص ذلك الوقت بالذكر لأنه وقت لا يدعي فيه أحد أمرا ولا نهيا ولا ملكا ولا مقدرة « 8 » ، والدنيا فيها الجبارون والكافرون يدعون ذلك لأنفسهم ، والآخرة لا يدعي فيها أحد شيئا ، فلذلك خص اللّه رد الأمور إليهفي الآخرة مع كونها مردودة إليه في الدنيا « 9 » .
قوله :
سَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ
الآية « 10 » [ 209 ] .
هامش
( 1 ) انظر : جامع البيان 2654 ، وتفسير القرطبي 253 .
( 2 ) انظر المصدر السابق .
( 3 ) في ع 3 : سعيهم .
( 4 ) في ع 3 : أعلمنا اللّه .
( 5 ) سقط حرف الواو من ق .
( 6 ) سقط من ع 3 .
( 7 ) في ع 3 : مرادها . وهو خطأ .
( 8 ) في ق : مقدره ، وهو تصحيف .
( 9 ) انظر : هذا التوجيه في جامع البيان 2694 - 270 ، وتفسير القرطبي 263 .
( 10 ) سقط من ق .