وقال أبو « 1 » إسحاق : " هي عطف على الغمام " ، وهي قراءة أبي جعفر « 2 » ، وقراءة الجماعة [ بالرفع على العطف ] « 3 » على الاسم « 4 » المرفوع بعد " يأتيهم " « 5 » .
وقرأ أبو جعفر " في ظلال « 6 » وقضاء الأمر " بالمد والخفض « 7 » .
وفي قراءة أبي : " إلّا أن يأتيهم اللّه والغمام في ظلل من الملائكة " .
وهذا الإتيان عند أكثرهم يوم القيامة يكون « 8 » .
وقال قتادة : " ذلك عند الموت " . وهو قول شاذ « 9 » .
وقيل : معن ى
فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ
« 10 » ، " بظلل " ، ففي بمعنى « 11 » " الباء " . وهذا قول حسن بيّن « 12 » .
هامش
( 1 ) في ع 2 ، ع 3 : ابن ، وهو تحريف .
( 2 ) انظر الإملاء 901 ، وتفسير القرطبي 253 .
( 3 ) في ع 3 : بالعطف . وفي ع 2 : بالرفع بالعطف .
( 4 ) في ق : الإسلام ، وهو تحريف .
( 5 ) انظر : النشر 2272 .
( 6 ) في ع 3 : ظلل .
( 7 ) انظر : المحتسب 1221 ، والإملاء 901 .
( 8 ) انظر : تفسير الغريب 81 ، وتفسير القرطبي 253 .
( 9 ) انظر : المحرر الوجيز 1472 ، وتفسير القرطبي 253 ، والدر المنثور 5801 .
( 10 ) قوله : " من الغمام " ساقط من ح .
( 11 ) في ق : معنى .
( 12 ) انظر : تفسير القرطبي 263 .