قال في موضع آخر ،
وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا
« 1 » ، وقال :
وَإِذا لَقُوكُمْ قالُوا آمَنَّا وَإِذا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنامِلَ مِنَ الْغَيْظِ
« 2 » . فأخبر اللّه أنه يشهد على ما في قلبه . يريد أنه يقول ما يقول ، ويستشهد باللّه أنه صادق في قوله ؛ يقول : اللّه يشهد أني صادق فيما أقول وهو كاذب « 3 » . فأخبرنا اللّه تعالى أنه شديد الخصومة ، وأنه إذا تولى سعى في الأرض بالفساد الذي هو سبب « 4 » هلاك زرع الناس لأنه إذا أفسد اشتغل بالحرب « 5 » والقتال عن الزرع ، وإذا لم يكن زرع لم تجد « 6 » البهائم ما تأكل ، فيذهب النسلو قوله :
وَيُشْهِدُ اللَّهَ
[ 204 ] . أي يقول : اللهم « 7 » إنك تشهد أني صادق : " وهو كاذب « 8 » " .
وقرأ ابن « 9 » محيصن : " ويشهد اللّه " بفتح « 10 » الياء ، ورفع الاسم على معنى : [ واللّه ] يشهد أنه كاذب في قوله « 11 » .
وقيل : معنى « 12 » ،
وَإِذا تَوَلَّى
إذا غضب ، فعل ذلك « 13 » .
هامش
( 1 ) البقرة آية 13 .
( 2 ) آل عمران آية 119 .
( 3 ) في ع 1 ، ع 2 ، ع 3 : كذب .
( 4 ) في ق : سميت . وهو تحريف .
( 5 ) في ع 2 ، ح ، ق ، ع 3 : بالحروب .
( 6 ) في ع 1 ، ق ، ع 3 : يجد .
( 7 ) في ع 3 : اللّه ، وهو تحريف .
( 8 ) في ع 2 ، ع 3 : كذب . وانظر هذا المعنى في تفسير القرطبي 153 ، وهو قول السدي في جامع البيان 2344 .
( 9 ) في ع 2 : أبو ، وهو تحريف .
( 10 ) انظر : معاني الفراء 1291 ، والإملاء 891 ، وفي ق : يفتح ، وهو تصحيف .
( 11 ) انظر : معاني الأخفش 1651 .
( 12 ) في ع 3 : معناه .
( 13 ) انظر : المحرر الوجيز 1382 ، وهو قول ابن جريج في جامع البيان 2384 .