من حجهم « 1 » وقفوا فيتفاخرون « 2 » بمآثر آبائهم ، فأمروا أن يكون ذلك الثناء على اللّه « 3 » أو « 4 » أشد منه « 5 » ، والخلاق : النصيب « 6 » .
وقال عطاء « 7 » :
كَذِكْرِكُمْ
« 8 »
آباءَكُمْ
هو قول الصبيان : " أبا ، أبا " « 9 » يلهج بذكر أبيه " « 10 » .
قوله :
رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا
[ 200 ] .
قال مجاهد غيره : " كانوا يسألون اللّه « 11 » لأمر دنياهم والظفر على عدوهم ، ولا يسألونه إلى الآخرة شيئا " « 12 » .
قوله :
رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً
[ 200 ] .
أي عافية في الدنيا ، وعافية في الآخرة . قاله قتادة « 13 » .
هامش
( 1 ) في ق : حجتهم .
( 2 ) في ع 2 : فيتفاخروا .
( 3 ) في ع 2 ، ح ، ع 3 : اللّه عزّ وجلّ .
( 4 ) في ع 1 ، ع 2 ، ق ، ع 3 : و .
( 5 ) انظر : معاني الفراء 1221 ، وجامع البيان 1964 ، وتفسير القرطبي 4312 .
( 6 ) انظر : مفردات الراغب 87 ، وتفسير القرطبي 4322 .
( 7 ) سقط من ف .
( 8 ) ف ع 1 : كذكر .
( 9 ) في ق : أبا منه . وهو تحريف .
( 10 ) انظر : جامع البيان 1984 ، وتفسير القرطبي 4312 ، والدر المنثور 5581 .
( 11 ) سقط لفظ الجلالة " اللّه " من ق .
( 12 ) انظر : معاني الفراء 1221 ، وجامع البيان 2024 ، والدر المنثور 5581 .
( 13 ) انظر : المحرر الوجيز 1322 ، والدر المنثور 5601 .