يحج فعليه الحج لازم ، وإن كان الذي أحصر بمرض لا يقدر على الوصول ، ويخاف على الهدي أن يعطب ، أرسله ينحر بمكة ، ويبقى هو على إحرامه حتى يطوف ويسعى وإن أقام سنين « 1 » .
قوله :
أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ
[ 196 ] . أي شقيقة أو وجع أو كثرة قمل .
وهذه الآية نزلت في كعب بن عجرة « 2 » إذ شكا إلى النبي [ عليه السّلام ] « 3 » كثرة قمله وذلك عام الحديبية ، فأمره النبي [ صلّى اللّه عليه وسلّم ] « 4 » بحلقه ، وأمره بالهدي ، فقال : لا أجد ، فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « 5 » : " صم ثلاثة أيام أو [ أطعم ستّة مساكين ] « 6 » . لكل مسكين نصف صاع " « 7 » ، ففي ذلك نزلت الآية « 8 » .
وقال الحسن : " عليه صوم عشرة أيام ، أو إطعام عشرة مساكين " « 9 » . وقاله « 10 »
هامش
( 1 ) انظر : الموطأ : 3621 ، المحرر الوجيز 1102 - 111 .
( 2 ) في ق : عجوة . وهو تحريف .
هو كعب بن عجرة بن أمية بن عدي ، أبو محمد المدني ، صحابي جليل ، خرج له البخاري ومسلم وروى عنه أبناؤه : محمد وإسحاق وعبد الملك ( ت 51 ه ) . انظر : طبقات ابن خياط :
136 ، والإصابة : 2733 ، ط . بيروت .
( 3 ) في ع 3 : صلّى اللّه عليه وسلّم .
( 4 ) في ح : عليه السّلام .
( 5 ) قوله : " بحلقه وأمره . . صلّى اللّه عليه وسلّم " ساقط من ع 2 .
( 6 ) في ع 3 : إطعام ستة مسكين . وهو خطأ .
( 7 ) انظر : صحيح البخاري 1585 ، وصحيح مسلم 8622 ، والموطأ 4171 ، وسنن أبي داود 1722 ، وسنن ابن ماجة 10282 - 1029 ، وسنن الترمذي 2135 ، ومسند أحمد 2422 .
( 8 ) انظر : أسباب النزول 55 - 56 ، ولباب النقول 38 .
( 9 ) انظر : تفسير القرطبي 3832 ، تفسير ابن كثير 2331 .
( 10 ) في ع 2 : قال .