وَلا تَعْتَدُوا
« 1 »
إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
[ 190 ] .
أي لا تقاتلوا من لم يقاتلكم « 2 » . وقد نسخ اللّه ذلك في براءة بقوله :
وَقاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً
« 3 » ، وبقوله :
فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ
« 4 » و
وَقاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً
« 5 » .
قاله ابن زيد « 6 » .
وقال ابن عباس وعمر بن عبد العزيزو مجاهد وغيرهم : " الآية محكمة غير منسوخة " « 7 » .
وقوله :
وَلا تَعْتَدُوا
[ 190 ] أي : « 8 » لا تقتلوا « 9 » الشيخالكبير والنساء والذرية ، ولا من ألقى إليكم السلم ، فإن فعلتم اعتديتم .
ومعنى
الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ
على قولهم : أي الذين فيهم مقدرة على قتالكم ومن عادتهم القتال . ولا تقاتلوا من ليس ذلك من شأنه « 10 » كالرهبان [ ومن أدى ] « 11 » الجزية ، ولهذا نهى عن قتل الرهبان « 12 » .
هامش
( 1 ) في ع 1 ، ع 2 ، ح ، ق : يعتدوا .
( 2 ) في ق ، ع 3 : يقاتلوكم . وهو خطأ .
( 3 ) التوبة آية 36 .
( 4 ) التوبة آية 5 .
( 5 ) قوله تعالى : " وقاتلوا المشركين كافة " ساقط من ع 3 .
( 6 ) انظر : الإيضاح لناسخ القرآن : 130 ، ونواسخ القرآن 71 - 72 .
( 7 ) انظر : المصدر السابق .
( 8 ) سقط من ح .
( 9 ) في ع 3 : تقاتلوا .
( 10 ) في ع 2 : شأنهم .
( 11 ) في ع 2 : مؤدي . وفي ع 3 : مؤدوا .
( 12 ) انظر : هذا التوجيه في جامع البيان 5643 ، وتفسير القرطبي 3482 - 349 .