وقال ابن عباس في الآية : " كان المسلمون في شهر رمضان إذا صلوا العشاء ، حرم عليهم الطعام والنساء إلى مثلها من القابلة . ثم إن ناسا من المسلمين أصابوا الطعام [ والنساء ] « 1 » في رمضان بعد النوم ، منهم عمر بن الخطاب عزّ وجلّ ، فشكوا ذلك إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فأنزل اللّه :
عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ
« 2 » الآية « 3 » .
وقال كعب بن مالك « 4 » : " كان الناس في رمضان إذا صام الرجل منهم فأمسى فنام ، حرم عليه « 5 » الطعام والشراب والنساء حتى يفطر من الغد « 6 » . وإن عمر بن الخطاب « 7 » رجع من عند النبي [ عليه السّلام ] « 8 » ذات ليلة وقد سمر عنده ، فوجد امرأته قد نامت فأرادها ، فقالت : [ إني قد نمت ، فقال : ما ] « 9 » نمت ، فوقع بها . وصنع كعب بن مالك مثل ذلك فغدا عمر إلى النبي [ صلّى اللّه عليه وسلّم ] « 10 » فأخبره فأنزل اللّه عزّ وجلّ :
عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ
الآية « 11 » .
هامش
( 1 ) في ع 3 : من النساء . وقوله : " إلى مثلها . . والنساء " ساقط من ق .
( 2 ) سقط من ع 3 .
( 3 ) انظر : جامع البيان 4963 .
( 4 ) هو كعب بن مالك بن أبي كعب الأنصاري السلمي ، أبو عبد اللّه ، صحابي وشاعر مشهور ، شهد العقبة . روى عنه ابناه : عبد اللّه وعبد الرحمن ( ت 51 ه ) . انظر : طبقات ابن خياط 99 ، والإصابة 3223 ، ط . بيروت ، وتقريب التهذيب 1352 ، والخلاصة 3662 - 367 .
( 5 ) في ع 3 : عليهم .
( 6 ) في ع 2 : العدو .
( 7 ) في ع 3 : الخطاب رضي اللّه عنه .
( 8 ) في ع 2 ، ع 3 : صلّى اللّه عليه وسلّم .
( 9 ) في ع 3 : أنا قد .
( 10 ) في ح : عليه السّلام .
( 11 ) انظر : تفسير القرطبي 3152 ، ولباب النقول 34 - 35 .