النوم ما لميطلع « 1 » الفجر . وحدّ [ الليل من مغيب الشمس ] « 2 » إلى طلوع الفجر الثاني . وحد « 3 » النهار من طلوع الفجر الثاني إلى مغيب الشمس .
والرفث هنا كناية عن الجماع .
قال ابن عباس : " الرفث الجماع ولكن اللّه كريم يكني " « 4 » . وهو قول جميع المفسرين « 5 » .
وقال الزجاج « 6 » : " الرفث كلمة جامعة لكل ما يريده الرجل من امرأته " « 7 » .
والرفث في غير هذا الموضع الإفحاش في المنطق ، ومنه قوله :
فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ
« 8 »
فِي الْحَجِّ
« 9 » « 10 » .
قوله :
فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ
[ 187 ] .
المباشرة في هذا الموضع الجماع بدليل قوله :
وَابْتَغُوا ما كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ
« 11 » ، يريد الولد
هامش
( 1 ) في ق : يقطع . وفي ع 3 : تطلع .
( 2 ) في ع 3 : الليل ما لم يطلع الفجر ، أي حدود الليل من مغيب الشفق .
( 3 ) في ع 3 : حدود .
( 4 ) انظر : جامع البيان 4873 ، وتفسير القرطبي 3152 .
( 5 ) انظر : تفسير مجاهد 951 - 96 ، ومعاني الفراء 1141 ، ومجاز القرآن 671 ، وتفسير الغريب 74 ، وتفسير ابن كثير 2201 .
( 6 ) في ق : الزواج . وهو تحريف .
( 7 ) انظر : تفسير القرطبي 3152 .
( 8 ) قوله : " ولا جدال " ساقط من ع 3 .
( 9 ) البقرة آية 196 .
( 10 ) انظر : هذا التوجيه في مفردات الراغب 205 ، وتفسير القرطبي 3152 ، واللسان 11951 .
( 11 ) سقط من ع 2 .