والمعنى عند الطبري : " فإني « 1 » قريب في كلوقت أجيب دعوة الداعي إذا « 2 » دعان " « 3 » .
وقال مجاهد : " لما نزلت :
ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ،
قالوا : إلى أين ؟ فنزلت « 4 » :
فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ
« 5 » . "
وقال قتادة : " لما نزلت :
ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ،
قال قوم : كيف ندعو يا رسول اللّه ؟ فنزلت :
وَإِذا سَأَلَكَ
" الآية « 6 » .
وقوله « 7 » :
أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ
« 8 » [ 185 ] .
فمعناه : إذا شئت كما قال :
فَيَكْشِفُ ما تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شاءَ
« 9 » .
وقوله
فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي
[ 186 ] .
أي فليستجيبوا إلى طاعتي ، يقال : " استجبت له « 10 » واستجبته " بمعنى أجبته « 11 » .
وقال أبو « 12 » عبيدة : " معناه : فليجيبوني " « 13 » .
هامش
( 1 ) في ق : فإنه . وهو تحريف .
( 2 ) في ع 3 : دعاني .
( 3 ) انظر : جامع البيان 4803 .
( 4 ) سقط من ع 3 .
( 5 ) البقرة آية 114 .
( 6 ) انظر : جامع البيان 4833 ، والدر المنثور 4701 .
( 7 ) سقط حرف الواو من ع 3 .
( 8 ) في ع 1 : دعاني .
( 9 ) الأنعام آية 142 .
( 10 ) في ق : لكم . وهو تحريف .
( 11 ) انظر : اللسان 5261 .
( 12 ) في ع 1 ، ع 2 ، ع 3 ، ق : ابن . وهو خطأ .
( 13 ) انظر : مجاز القرآن 671 .