وروي أنسائلا سأل [ النبي عليه السّلام ] « 1 » فقال : يا « 2 » محمد : أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه ؟ فأنزل اللّه [ جل ذكره ] « 3 » :
وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي .
الآية « 4 » .
وروي أن المشركين قالوا : كيف يكون اللّه قريبا « 5 » وبيننا وبينه سبع سماوات غلاظ ، كل سماء مسيرة خمسمائة عام « 6 » ، وبين كل سماءين كذلك ؟ فأنزل اللّه سبحانه :
وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي .
الآية « 7 » .
وقال عطاء : " لما نزلت :
وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
[ غافر : 80 ] ، قالوا :
يا رسول اللّه ، في أي ساعة ؟ قال : فنزلت :
وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي .
الآية « 8 » .
قال السدي : " ليس من عبد مؤمن يدعو اللّه إلا استجاب له ، فإن كان الذي يدعو به رزقه في الدنيا ، وإن لم يكن له رزقا في الدنيا ، ادّخر له إلى يوم القيامة أو دفع [ به عنه ] « 9 » مكروه « 10 » . وكذلك قال ابن عباس .
وعن النبي عليه السّلام « 11 » أنه قال : " ما أعطي أحد الدّعاء فمنع الإجابة لأنّ اللّه يقول :
ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
" « 12 » .
هامش
( 1 ) في ع 3 : رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم .
( 2 ) قوله : " وإذا سألك عبادي عني الآية . . فقال يا " ساقط من ع 2 .
( 3 ) في ع 3 : عزّ وجلّ .
( 4 ) انظر : تفسير ابن كثير 2181 ، ولباب النقول 33 ، والدر المنثور 4691 .
( 5 ) في ع 2 : قريب . وهو خطأ .
( 6 ) سقط من ع 3 .
( 7 ) انظر : معاني الفراء 1141 ، وتفسير القرطبي 3082 .
( 8 ) انظر : تفسير الثوري 57 ، وتفسير القرطبي 3082 ، والدر المنثور 4691 .
( 9 ) في ح ، ق : عنه به .
( 10 ) انظر : جامع البيان 4823 .
( 11 ) في ع 2 ، ع 3 : صلّى اللّه عليه وسلّم .
( 12 ) انظر : نحوه في كنز العمال 662 .