و [ به ] « 1 » قال عطاء وطاوس والنخعي والثوري « 2 » والأوزاعي وابن أبي ذيب « 3 » والشافعي « 4 » وأحمد بن حنبل وأبو ثور وأصحاب الرأي « 5 » .
ومن وطئ نهارا « 6 » في رمضان ناسيا فعليه القضاء عند مالك ولا كفارة عليه ، وهو قول عطاء والليث بن « 7 » سعد والأوزاعي « 8 » .
وقال مجاهد والحسن والثوري والشافعي « 9 » وإسحاق وأبو ثور وأصحاب الرأي : " لا قضاء عليه ولا كفارة " « 10 » .
وقال أحمد بن حنبل : " عليه القضاء والكفارة " « 11 » .
وأجمعوا على أن من أكل ناسيا فظن أن ذلك قد فطره « 12 » فجامع عامدا أن عليه القضاء ولا كفارة عليه « 13 » .
ومن أكل أو شرب عامدا في نهار رمضان فعليه القضاء والكفارة كالمجامع عامدا .
هامش
( 1 ) سقط من ع 1 ، ع 2 ، ق ، ع 3 .
( 2 ) في ق : الثور . وهو تحريف .
( 3 ) واسمه محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة ، أبو الحارث القرشي المدني ، الفقيه . حدث عن عكرمة والزهري ، وروى عنه ابن المبارك ويحيى القطان ( ت 159 ه ) . انظر : طبقات ابن خياط 273 ، وتذكرة الحفاظ 191 - 193 .
( 4 ) انظر : كتابه الأم 1092 .
( 5 ) انظر : تفسير القرطبي 3222 .
( 6 ) في ع 2 : في نهار .
( 7 ) في ع 1 ، ق : ابن . وهو خطأ .
( 8 ) انظر : تفسير القرطبي 3222 .
( 9 ) انظر : كتابه الأم 1092 .
( 10 ) انظر : تفسير القرطبي 3222 .
( 11 ) انظر : المصدر السابق .
( 12 ) في ع 2 ، ع 3 : أفطره .
( 13 ) انظر : تفسير القرطبي 3212 .