كل ليلة من بقية الشهر .
وقال الشافعي وأحمد بن حنبل : " لابد من تبييت « 1 » الصوم في كل ليلة " « 2 » وثبت عنحفصة « 3 » أنها قالت : " لا صيام لمن لم يجمع الصّيام قبل الفجر " وأسندته إلى النبي [ عليه السّلام ] « 4 » .
ثم قال تعالى :
[ وَمَنْ كانَ ]
« 5 »
مَرِيضاً
[ 185 ] .
أي مريضا بمرض يشق عليه الصوم ويشتد عليه « 6 » أفطر ، وكذلك المسافر ، لهما أن يفطرا ويقضيا جميعا ، ولا إطعام عليهما .
ومن أكل أو شرب ناسيا في رمضان فعليه القضاء ولا كفارة عليه « 7 » . وهو قول مالك وربيعة بن عبد الرحمن وأهل المدينة « 8 » .
وعن علي وأبي هريرة وابن « 9 » عمر أنه : " لا قضاء عليه " « 10 » .
هامش
( 1 ) في ق : ينبت . وهو تصحيف .
( 2 ) انظر : الأم 1022 .
( 3 ) هي حفصة بنت عمر بن الخطاب أم المؤمنين ، حفظت كتاب اللّه تعالى بعد وفاة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وروت عنه ، وروى عنها طائفة من الصحابة . ( ت 41 ه ) وقيل ( 45 ه ) .
انظر : طبقات ابن خياط 334 ، والإصابة 2734 ط . بيروت ، وتقريب التهذيب 5942 ، والخلاصة 3783 .
( 4 ) في ع 3 : صلّى اللّه عليه وسلّم . والحديث رواه مالك والنسائي والدارمي . انظر : الموطأ 2891 ، وسنن النسائي 1974 ، وسنن الدارمي 72 .
( 5 ) في ع 1 ، ع 2 : فمن . وفي ق ، ع 3 : فمن كان منكم .
( 6 ) قوله : " الصوم ويشتد عليه " ساقط من ع 3 .
( 7 ) انظر : الموطأ 3041 و 3061 .
( 8 ) انظر : تفسير القرطبي 3222 .
( 9 ) في ق : أنزل . وهو تحريف .
( 10 ) انظر : تفسير القرطبي 3222 .