وقيل : الهاء ترجع على اللّه جل ذكره ؛ أي : على حبّاللّه " ، وتنصب ذوي ب " آتى " « 1 » .
قال ابن مسعود : " هو أن يؤتيه وهو « 2 » صحيح شحيح يأمل العيش ويخاف الفقر " « 3 » . ورواه ابن مسعود عن النبي [ عليه السّلام ] « 4 » .
وروي « 5 » عنه صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : " في المال « 6 » حقّ سوى الزّكاة " « 7 » . وتلا هذه الآية .
قوله تعالى :
ذَوِي الْقُرْبى
[ 177 ] : أي ذوي الأرحام .
وسئل النبي [ عليه السّلام ] « 8 » عن أفضل الصدقة فقال : " جهد المقلّ على ذي « 9 » القرابة الكاشح « 10 » " « 11 » .
هامش
( 1 ) انظر : مشكل الإعراب 1191 ، والإملاء 771 ، والبيان 1401 . وقوله : " وقيل : الهاء ترجع على اللّه . . . بآتى " ساقط من ع 3 .
( 2 ) قوله : " وهو " ساقط من ع 2 ، ع 3 .
( 3 ) انظر : تفسيره 822 .
( 4 ) في ع 2 ، ع 3 : صلّى اللّه عليه وسلّم . والحديث رواه الشيخان وأبو داود وابن ماجة .
انظر : صحيح البخاري 1152 ، 1883 ، وصحيح مسلم 7162 ، وسنن أبي داود 1033 ، وسنن ابن ماجة 9032 .
( 5 ) سقط حرف الواو من ح .
( 6 ) سقط قوله : " في المال " من ع 3 .
( 7 ) رواه الدارمي وابن ماجة ، والترمذي وقال : " هذا حديث ليس بذاك وأبو حمزة ميمون بن الأعور يضعّف . انظر : سنن الدارمي 3851 ، وسنن ابن ماجة 5701 ، وسنن الترمذي 483 - 49 .
( 8 ) في ع 3 : صلّى اللّه عليه وسلّم .
( 9 ) في ع 2 : ذا . وفي ق : ذوي .
( 10 ) الكاشح هو العدو المبغض الذي يضمر العداوة . انظر : اللسان 2613 .
( 11 ) رواه أبو داود ، والحاكم وقال : " صحيح على شرط مسلم ولم يخرجه ووافقه الذهبي " . راجع -