الأنبياء صلوات اللّه « 1 » عليهم ، ولكن اللّه قد أمر جميع الخلق بالعمل بجميع ما فيها « 2 » .
وقوله :
وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ
[ 177 ] .
أي : على محبته إياه وشحه عليه .
فالهاء في " حبه " تعود على المؤمن ، أي : على حبه إياه ، يعني المال « 3 » . وقيل : هي راجعة على المال ، أي : على حب الرجل المال . فأضيف الحب إلى المال فهو المفعول به .
كما تقول : " أعجبني أكل الخبز وشرب الماء " ، أي : أكل الرجل الخبز وشرب الرجل الماء « 4 » .
وقيل : الهاء ترجع « 5 » على الإيتاء ، ودل عليه : " وآتى " ، والتقدير : على حب الإيتاء أي : على حب الرجل الإيتاء « 6 » .
وقيل : الهاء تعود على المؤمن ، وتنصب « 7 » " ذوي القربى " في هذا « 8 » الوجه بالحب ، أي : على حب المؤمن ذوي القربى . وتنصب " ذوي " في الوجوه المتقدمة ب " آتى " « 9 » .
هامش
( 1 ) في ع 3 : اللّه وسلامه .
( 2 ) انظر : معاني الفراء 1041 .
( 3 ) انظر : مشكل الإعراب 1181 - 119 ، والبيان 1391 .
( 4 ) انظر : مشكل الإعراب 1181 - 119 ، والبيان 1391 .
( 5 ) في ع 3 : تعود .
( 6 ) انظر : مشكل الإعراب 1191 ، والبيان 1401 .
( 7 ) في ع 2 ، ع 3 : انتصب .
( 8 ) في ع 3 : هذه .
( 9 ) انظر : مشكل الإعراب 1191 ، وتفسير القرطبي 2422 .