فجواب " لو " محذوف ، وفتح " أن " على تقدير فعل محذوف وهو جواب " لو " « 1 » .
وقيل : إن " أن " « 2 » فتحت ب " ترى " . وهو قول المبرد والأخفش « 3 » .
و " ترى " بمعنى تعلم ، التقدير : " ولو يعلم الذين ظلموا جميعا لتبينوا ضرر اتخاذهم « 4 » الآلهة دون اللّه " « 5 » . وهذا إنما يكون على قراءة من قرأ بالياء « 6 » .
وقيل : معنى " ترى " تنظر « 7 » ، وأن التقدير : ولو تنظر يا محمد الذين ظلموا حين يرون العذاب لأقروا أن القوة للّه « 8 » .
وقيل : فتحت " إن " على تقدير اللام « 9 » أي : « 10 » لأن القوة للّه ، والجواب أيضا محذوف تقديره : لعلموا مبلغ عذاب اللّه ونحوه .
ومن كسر " إنّ " كسرها على الابتداء ، وجواب " لو " محذوف أيضا « 11 » .
هامش
( 1 ) انظر : هذا التوجيه في معاني الفراء 971 ، ومشكل الإعراب 1161 ، والإملاء 731 .
( 2 ) سقط من ع 2 .
( 3 ) انظر : المقتضب 802 ، ومعاني الأخفش 1531 ، وراجع إعراب القرآن 2271 ، والبيان 1341 .
( 4 ) في ع 1 ، ع 2 ، ق : ضررا باتخاذهم . وفي ع 3 : ضرر باتخاذهم .
( 5 ) انظر : مجاز القرآن 621 ، ومعاني الأخفش 1541 ، وإعراب القرآن 2271 .
( 6 ) وهي قراءة ابن كثير وعاصم وأبي عمرو ، وحمزة والكسائي ، وقرأ نافع وابن عامر بالتاء .
انظر : كتاب السبعة 174 ، والكشف 2711 - 272 ، والتبصرة 157 ، والتيسير 78 ، وكتاب العنوان 72 ، والحجة 119 - 120 ، وتحبير التيسير 89 ، والنشر 2242 .
( 7 ) في ع 1 ، ع 2 ، ح ، ق : تبصر .
( 8 ) انظر : جامع البيان 2823 ، وسقط لفظ الجلالة " اللّه " من ع 3 .
( 9 ) في ق : الكلام .
( 10 ) سقط من ع 2 ، ع 3 .
( 11 ) انظر : هذا التوجيه في إعراب القرآن 2281 .