الكعبة ، فلما هاجر إلى المدينة صلى نحو بيت المقدس « 1 » أيضا « 2 » سبعة « 3 » عشر شهرا ، ووقع في نفسه الصلاة نحو الكعبة ، فأقبل يقلّب وجهه إلى السماء كيف يستقبل الكعبة . فأتاه جبريل عليه السّلام ، فقال له النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : " لوددت يا جبريل أنّ اللّه صرفني عن قبلة اليهود إلى غيرها " ، فقال له جبريل عليه السّلام : إنما أنا عبد مثلك ، وأنت كريم على اللّه ، فادعه وسله « 4 » ، ثم ارتفع جبريل ، وجعل النبي « 5 » يديم النظر إلى السماء رجاء أن يأتيه جبريل بالذي سأل ، فأنزل اللّه جل ذكره :
قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ
« 6 » الآية « 7 » .
وقال إبراهيم بن « 8 » إسحاق : " أول أمر « 9 » الصلاة أنها فرضت ركعتين بمكة في أول النهار ، وركعتين في آخره . فلما كانت ليلة سبع عشرة من شهر ربيع « 10 » الآخر قبل الهجرة بسنة ، أسري به صلّى اللّه عليه وسلّم وفرض عليه خمسون صلاة ، ثم نقصت إلى خمس صلوات « 11 » ، فأتاه جبريل صلّى اللّه عليه وسلّم فأمّه عند البيت ، فأول ما صلّى به الظهر نحو بيت المقدس « 12 » مع استقبال الكعبة . ثم قدم المدينة في شهر ربيع الأول « 13 » ، فصلى إلى بيت
هامش
( 1 ) سقط قوله : " مع استقباله . . المقدس " من ع 2 ، ع 3 .
( 2 ) سقط من ع 3 .
( 3 ) في ع 2 ، ع 3 : نحو سبعة .
( 4 ) في ع 3 : واسأله .
( 5 ) في ح : النبي صلّى اللّه عليه وسلّم .
( 6 ) في ع 2 ، ع 3 : وجهك في السماء .
( 7 ) انظر : صحيح البخاري 1041 ، وأسباب النزول 46 .
( 8 ) في ع 2 : ابن . وهو خطأ .
( 9 ) في ق : مر . وهو تحريف .
( 10 ) في ع 1 ، ع 3 : ربع .
( 11 ) في ع 2 : صلاة . وهو خطأ .
( 12 ) في ح ، ق : المقدس يعني .
( 13 ) في ع 3 : ربع الآخر .