لرسوله عليه السّلام :
قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً ،
أي : بل « 1 » نتبع ملة إبراهيم حنيفا لأن معنى
كُونُوا [ هُوداً ] :
اتّبعوا دين اليهودية ] « 2 » . والتقدير : بل نتبع أهل ملة إبراهيم « 3 » .
وقال أبو عبيدة : " هو نصب على الإغراء ، و
حَنِيفاً
نصب على الحال " « 4 » .
وقيل : على " أعني " ، لأن الحال لا يكون من المضاف إليه « 5 » .
وقوله :
هُوداً
[ 135 ] جمع هائد كحال وحول .
وقيل : هو مصدر يؤدي عن الجمع كقولك : " قوم صوم " ، و " قوم عدل " ، فيكونالمعنى ذوي هود .
وقيل : الأصل يهود ثم حذفت الياء « 6 » .
ومعنى
حَنِيفاً
مائلا « 7 » عن الكفر إلى الإيمان « 8 » .
وقيل : الحنيف الحاج « 9 » .
وقيل : الحنيف المخلص « 10 » .
ثم قال :
وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
[ 135 ] .
هامش
( 1 ) في ع 2 : بلى .
( 2 ) في ع 3 : هودا أو نصارى اتبعوا دين اليهودية أو دين النصرانية .
( 3 ) انظر : معاني الفراء 821 ، ومجاز القرآن 571 ، وجامع البيان 1023 .
( 4 ) انظر : مجاز القرآن 571 وراجع الكتاب 2571 ، والمقتضب 3182 .
( 5 ) انظر : البيان 1251 .
( 6 ) انظر : مفردات الراغب 544 واللسان 8423 .
( 7 ) في ع 3 : مائل .
( 8 ) انظر : مفردات الراغب 544 .
( 9 ) انظر : جامع البيان 1043 والمحرر الوجيز 3671 .
( 10 ) وهو قول السدي . انظر : جامع البيان 1079 .