قال الأخفش : "
قَدْ خَلَتْ
« 1 » وقف التمام " « 2 » .
وقال أبو حاتم : "
لَها ما كَسَبَتْ
هذا الوقف الكافي الحسن " « 3 » .
ثم قال تعالى :
وَقالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصارى تَهْتَدُوا
[ 135 ] .
أي : قالت اليهود : كونوا هودا ، وقالت النصارى : كونوا نصارى تهتدوا « 4 » .
وقال « 5 » بعض العلماء : " أو " « 6 » هذه [ يقال لها المصنفة ] « 7 » ليست التي للتخيير ولا للإباحة ولا للشك " .
والمعنى : " وقال صنف : كونوا هودا ، وقال صنف « 8 » : كونوا « 9 » نصارى . وروي أن ابن صوريا الأعور قال لرسول اللّه [ عليه السّلام ] « 10 » ما الهدى إلا ما نحن عليه فاتّبعنا يا محمد تهتدي « 11 » . وقالت النصارى مثل ذلك . فأنزل اللّه عزّ وجلّ هذه الآية « 12 » ، ثم قال
هامش
( 1 ) قوله : " قد خلت " ساقط من ع 3 .
( 2 ) انظر : كتاب القطع والإئتناف 165 ، والمكتفى 176 .
( 3 ) انظر : الإيضاح لناسخ القرآن 5321 ، والمصدرين السابقين .
( 4 ) قوله : أي قالت اليهود . . تهتدوا ساقط من ح ، ع 3 .
( 5 ) سقط حرف الواو من ع 2 ، ع 3 .
( 6 ) في ع 3 : ق : إن . وهو تحريف .
( 7 ) في ع 3 : الآية يقال لها المنصفة .
( 8 ) في ع 3 : نصف .
( 9 ) سقط قوله : " وقال صنف كونوا " من ق .
( 10 ) في ع 2 ، ق ، ع 3 : صلّى اللّه عليه وسلّم .
( 11 ) في ع 1 : تهدي .
( 12 ) انظر : تفسير ابن كثير 1861 ، والدر المنثور 3371 ، ولباب النقول 29 .