وأجاز « 1 » أحمد بن يحيى : " براه " كما يجوز « 2 » في التصغير " بريه " « 3 » .
وجمع إسحاق أساحيق . وحكى الكوفيون أساحقة وأساحيق ويعقوب ويعاقيب ، ويعاقبة ويعاقب " « 4 » .
ولا يجوز عند أحد حذف الهمزة من " إسرائيل " ، ويقال « 5 » في جمعه :
" أساريل " « 6 » .
وحكى الكوفيون " أسارلة " و " أسارل " ، وجمعه كله مسلما أحسن « 7 » .
وقوله :
إِلهاً واحِداً
[ 133 ] .
نصب على الحال أو على البدل من " إله " الأول . فإذا كان حالا كان تقديره :
نعبد إلهك في حال انفراده ووحدانيته « 8 » .
وأجاز « 9 » يعقوب « 10 » الوقف على
آبائِكَ
ويبتدئ :
إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ ،
ينصب
هامش
( 1 ) في ع 2 ، ع 3 : فأجاز .
( 2 ) في ع 2 ، ع 3 : يجيز .
( 3 ) انظر : إعراب القرآن 2171 ، وتفسير القرطبي 1412 . وقوله : " وأساميع . . بريه " ساقط من ع 2 .
( 4 ) انظر : المصدرين السابقين .
( 5 ) في ع 2 : يقول .
( 6 ) انظر : إعراب القرآن 2171 ، وتفسير القرطبي 1412 .
( 7 ) المصدر السابق .
( 8 ) انظر : هذا التوجيه في البيان 1241 والمحرر الوجيز 3661 ، وتفسير القرطبي 1382 .
( 9 ) في ع 1 ، ح : قال .
( 10 ) هو يعقوب بن إسحاق بن يزيد أبو محمد الحضرمي البصري أحد القراء العشرة وإمام أهل البصرة ومقرئهم . سمع الحروف من الكسائي وحمزة . ( ت 205 ه ) .
انظر : طبقات القراء 3862 - 389 ، والخلاصة 1813 .