والهاء في " بها " « 1 » تعود على كلمة الإسلام وهي قوله :
أَسْلَمْتُ
« 2 » .
وقيل : تعود على الملة « 3 » ، وكلمة الإسلام أقرب إليها « 4 » .
[ وقيل : بل ] « 5 » أوصاهم باتباع الملة ، ف " يعقوب " على هذا معطوف على " إبراهيم " « 6 » .
وقيل : إن يعقوب مرفوع بإضمار « 7 » فعل . والتقدير " وقال يعقوب : يا بني إن اللّه " « 8 » .
والمعنى في " أوصى " عهد إليهم بذلك ، وأمرهم به .
قال ابن عباس : " وصّاهم بالإسلام " « 9 » .
وفي التشديد في " وصّى " معنى تكرير الوصية .
وقوله :
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ
[ 132 ] .
معناه : اختاره لكم . ودخلت الألف واللام في " الدين " لتقدم علمهم « 10 » به
هامش
( 1 ) في ق : بهما . وهو تحريف .
( 2 ) انظر : تفسير القرطبي 1352 .
( 3 ) في ع 3 : الكلمة وهو تحريف .
( 4 ) انظر : تفسير القرطبي 1352 .
( 5 ) في ع 1 ، ق : ثم قال . وفي ع 3 : وقيل .
( 6 ) انظر : معاني الأخفش 1491 .
( 7 ) سقط من ع 2 ، ع 3 .
( 8 ) انظر : معاني الأخفش 1491 .
( 9 ) انظر : جامع البيان 943 والدر المنثور 3361 . انظر : كتاب السبعة 171 ، والكشف 2651 ، والتبصرة 155 ، والتيسير 76 ، وكتاب العنوان 71 ، والحجة 115 ، والنشر 2232 والتحبير 89 .
( 10 ) في ع 3 : عليهم . وهو تحريف .