صورة سليمان « 1 » إلى جرادة فقال : هاتي الخاتم . فأخذه فلبسه فدانت له الشياطين « 2 » والجن والإنس . فلما جاءها سليمان « 3 » يطلب الخاتم ، قالت له : كذبت لست سليمان « 4 » فعرف سليمان أنه ابتلي ، فعند ذلك كتبت الشياطين سحرا ودفنوه تحت الكرسي ، وأخرجوه بعد موته ، فضل الناس به ، وتبرأ كثير منهم « 5 » من سليمان صلّى اللّه عليه وسلّم " « 6 » .
قوله :
وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ
[ 102 ] .
" ما " « 7 » في موضع نصب عطفا على " ما " في قوله :
وَاتَّبَعُوا ما .
وإن شئت عطفا على السحر أي :
يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ
« 8 » .
وقيل : ما جحدا قاله ابن عباس . أي لم ينزل « 9 » على الملكين السحر « 10 » .
ومعنى :
وَما يُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ
[ 101 ] أي يخبرانه بالسحر ليتجنبه ولئلا « 11 » يقع فيه وهو لا يدري فيقولان : " السحر هو كذا وكذا ، فاجتنبه فإنه كفر " « 12 » .
هامش
( 1 ) في ع 2 : سلمان ، وفي ع 3 : سليمان صلّى اللّه عليه وسلّم .
( 2 ) في ع 1 : الشيطان .
( 3 ) في ع 3 : سليمان صلّى اللّه عليه وسلّم .
( 4 ) [ هذا من الإسرائيليات الباطلة ، إذ من المحال أن يلقي اللّه تعالى شبه سليمان عليه السّلام على شيطان ، فيلبس على الناس أمر نبيهم . انظر : الإسرائيليات في التفسير والحديث للدكتور الذهبي ص 38 و 103 ] المدقق .
( 5 ) سقط من ع 2 ، ع 3 .
( 6 ) انظر : جامع البيان 4142 وتفسير ابن كثير 1341 والدر المنثور 2341 .
( 7 ) في ع 1 ، ع 2 ، ق ، ع 3 : أي ما .
( 8 ) انظر : هذا التوجيه في كتابه مشكل الإعراب 1061 .
( 9 ) في ع 1 : يزل . وهو تحريف .
( 10 ) انظر : جامع البيان 4192 .
( 11 ) في ح : يجوز لا .
( 12 ) انظر : تنزيه القرآن عن المطاعن : 28 .