والأول أشبه « 1 » بالآية .
قال قتادة : " حببت « 2 » إليهم الخطيئة « 3 » طول العمر " « 4 » .
قوله :
وَما هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ
الآية [ 96 ] .
أي : وما أحدهم بمباعده « 5 » . ومنجيه من العذاب التعمير « 6 » .
وقيل : المعنى وما التعمير بمباعده من العذاب « 7 » ( وأن يعمّر ) ، بدل من التعمير .
وقيل : " التقدير : وما الحديث ، أو ما الأمر بمزحزحه من العذاب أن يعمر " .
وهو مذهب الكوفيين من النحويين . ولا يجيزه « 8 » البصريون « 9 » ، لأن الباء « 10 » لا تدخل على الجملة التي تفسر المجهول وهو الأمر أو الحديث أو الخبر ونحوه « 11 » .
قوله :
قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ
الآية [ 97 ] .
قال ابن عباس « 12 » : " جبرائيل « 13 » وميكائيل مثل عبد اللّه وعبد الرحمان " « 14 » .
هامش
( 1 ) في ع 3 : الشبه . وهو تحريف .
( 2 ) في ع 2 ، ع 3 : حبب .
( 3 ) في ع 2 : الخطة . وهو تحريف .
( 4 ) انظر : جامع البيان 3732 .
( 5 ) في ق : بمباعدة . وهو تصحيف .
( 6 ) انظر : هذا التوجيه في تفسير الغريب 58 .
( 7 ) انظر : جامع البيان 3742 .
( 8 ) في ع 2 : يجوزه . وفي ع 3 : يجزيه .
( 9 ) في ع 3 : المصريون . وهو تحريف .
( 10 ) في ع 2 ، الياء . وهو تصحيف .
( 11 ) انظر : مشكل الإعراب 1051 والإملاء 531 - 54 .
( 12 ) قوله : " ابن عباس " سقط من ع 3 .
( 13 ) في ع 2 ، ق : جبرال . وفي ع 3 : جبريل .
( 14 ) انظر : جامع البيان 3802 .