الطير ، وغيره من الحجج والبينات « 1 » .
وَأَيَّدْناهُ :
قويناه وأعناه ونصرناه [ والأيد والأد ] « 2 » القوة « 3 » .
وقرأ ابن « 4 » محيصن : " وأيدناه " بالمد « 5 » .
و " روح القدس " : جبريل « 6 » . قاله قتادة والسدي والضحاك والربيع بن أنس « 7 » .
وروي ذلك عن النبي [ عليه السّلام ] « 8 » . وقاله ابن عباس « 9 » .
وقال ابن زيد : " هو الإنجيل سمي روحا كما سمي القرآن روحا ، فقال تعالى :
أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا
« 10 » « 11 » .
ويرد هذا القول قوله تعالى :
إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ
« 12 » ، ثم قال تعالى :
وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ
« 13 » . فدل هذا [ على ] « 14 » أن روح القدس غير الإنجيل . فإن حمل على أنه أعيد للتأكيد كما قال :
فِيهِما فاكِهَةٌ وَنَخْلٌ
« 15 »
وَرُمَّانٌ
« 16 » ، وقال :
هامش
( 1 ) انظر : هذا التوجيه في جامع البيان 3182 . وهو قول ابن عباس في تفسير القرطبي 242 .
( 2 ) في ع 2 : والأد ، وفي ع 3 : والأيد .
( 3 ) انظر : هذا الشرح في مجاز القرآن 451 وغريب القرآن 5 ومفردات الراغب 30 .
( 4 ) في ق : بن . وهو خطأ .
( 5 ) وهي أيضا قراءة أبي عمرو . . انظر : المحتسب 951 .
( 6 ) في ع 2 ، ق ، ع 3 : جبريل عليه السّلام .
( 7 ) انظر : المحرر الوجيز 2861 ، وتفسير القرطبي 242 .
( 8 ) في ع 3 : صلّى اللّه عليه وسلّم .
( 9 ) انظر : تفسير القرطبي 242 وهو اختيار الطبري في جامع البيان 3212 - 322 .
( 10 ) الشورى آية 49 .
( 11 ) انظر : المحرر الوجيز 2861 ، وتفسير القرطبي 242 .
( 12 ) المائدة آية 112 .
( 13 ) المائدة آية 112 .
( 14 ) سقط من ع 1 ، ع 2 ، ح ، ق .
( 15 ) سقط حرف الواو من ق .
( 16 ) الرحمن آية 67 .