وقيل : هو مجهول كناية « 1 » عن الأمر أو « 2 » الشأن « 3 » .
وقال « 4 » بعض الكوفيين : " هو فاصلة " ، وذلك لا يجوز لأن « 5 » حذفها يخل بالكلام ، والفاصلة يجوزحذفها .
قوله :
أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ
[ 85 ] .
كفرهم هو قتل بعضهم بعضا ومعاونة الأوس « 6 » والخزرج لهم « 7 » ، وهم يعلمون أن ذلك محرم عليهم . وإيمانهم هو « 8 » أنهم افترض عليهم ألا يستعبدوا أحدا « 9 » من بني إسرائيل وأن يفدوهم . وكانوا إذا فرغوا من الحرب فدوا من أسر منهم بعضهم [ من بعض ] « 10 » .
قوله :
إِلَّا خِزْيٌ
[ 85 ] .
هو أخذ الجزية عن يد .
وقيل : هو أخذ القاتل بمن قتل « 11 » .
هامش
( 1 ) في ق : كتابة . وهو تصحيف .
( 2 ) في ع 2 ، ع 3 : و .
( 3 ) في ع 2 : الشنآن . وهو تحريف . وانظر : هذا القول في إعراب القرآن 1591 ، والبيان 1051 . والإملاء 491 .
( 4 ) في ع 2 : قال .
( 5 ) في ع 3 : لا . وهو تحريف .
( 6 ) في ع 2 : للأوس .
( 7 ) سقط من ع 2 .
( 8 ) سقط من ع 3 .
( 9 ) في ع 3 : واحدا .
( 10 ) في ع 3 : بعضا .
( 11 ) انظر : جامع البيان 3142 .