والربيع « 1 » .
وقد قال اللّه :
وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ
« 2 » . وهي الشرك بلا اختلاف « 3 » في ذلك « 4 » .
وقال الربيع بن خثيم « 5 » : ( وأحاطت به خطيئاته ) : مات على كفره " « 6 » .
وعنه : " مات على معصيته " « 7 » .
وقال السدي : " هي الذنوب " « 8 » . أي الكبائر « 9 » .
والأول أولى لأن اللّه لم يتوعد في النار « 10 » بالتخليد إلا أهل الشرك .
وقال النبي « 11 » [ عليه السّلام ] « 12 » : أهل الإيمان لا يخلّدون في النّار ، ويخلّد الكفّار " « 13 » .
و " خطيئاته " : الذنوب ، أي مات ولم يتب منها ولا « 14 » أسلم .
هامش
( 1 ) انظر : جامع البيان 2812 - 282 ، وتفسير ابن كثير 1191 .
( 2 ) النمل آية 92 .
( 3 ) في ع 3 : خلاف .
( 4 ) انظر : هذا التوجيه في جامع البيان 2862 ، والمحرر الوجيز 2751 وتفسير القرطبي 122 .
( 5 ) في ع 3 : ختهم ، وفي ح : خيتم .
( 6 ) انظر : جامع البيان 2842 والمحرر الوجيز 2751 ، وتفسير ابن كثير 1191 والد ر المنثور 2091 .
( 7 ) في ع 2 ق : لمعصية ، وانظر : هذا القول في جامع البيان 2852 .
( 8 ) والقول لقتادة في جامع البيان 2852 .
( 9 ) سقط من ع 3 .
( 10 ) قوله : " في النار " سقط من ح ، ق .
( 11 ) سقط من ع 3 .
( 12 ) في ع 2 : صلّى اللّه عليه وسلّم .
( 13 ) [ لم أقف عليه ، ومعناه صحيح ] ، المدقق .
( 14 ) في ق : أو .