قال له الآخر : أيقظ أباك « 1 » وهو لك بستين ألفا ، فجعل التاجر « 2 » يحط له حتى بلغ ثلاثين ألفا . وزاد الحدث على « 3 » أن يصبر حتى يستيقظ أبوه حتى بلغ مائة ألف .
فلما أكثر « 4 » عليه حلف ألا يشتريه منه وأبى أن يوقظ أباه ، فعوضه اللّه عزّ وجل من ذلك اللؤلؤ أن جعل تلك البقرة عنده . فسألوه بيعها « 5 » فأبى « 6 » فرفع « 7 » في سومها فمضوا به إلى موسى « 8 » ، فقالوا : قد أعطيناه ثمنها وأبى « 9 » أن يبيع . فقال : يا نبي اللّه : أنا أحق بمالي ؟ قال له : نعم أنصفوه ، واشتروا منه . فاشتروها منه بوزنها عشر مرات ذهبا " « 10 » .
وقيل : ضرب بفخد البقرة الأيمن « 11 » .
وقيل : ضرب « 12 » بعظم « 13 » من عظامها « 14 » .
وقيل : بذنبها « 15 » .
هامش
( 1 ) في ق : إياك . وهو تصحيف .
( 2 ) في ع 3 : التأخير . وهو تحريف .
( 3 ) في ع 3 : حتى .
( 4 ) في ق : كثر .
( 5 ) سقط من ع 2 .
( 6 ) سقط من ع 3 .
( 7 ) في ح ، ق : ورفع .
( 8 ) في ع 3 : موسى صلّى اللّه عليه وسلّم .
( 9 ) في ق : فأبى .
( 10 ) انظر : جامع البيان 1862 - 187 ، والمحرر الوجيز 2601 ، وتفسير ابن كثير 1091 .
( 11 ) في ع 2 : الإيمان . وهو تحريف . وانظر : هذا القول في معاني الفراء 411 .
( 12 ) في ع 3 : ضربه .
( 13 ) في ق : بعضهم . وهو تحريف .
( 14 ) انظر : تفسير القرطبي 4571 ، والمحرر الوجيز 2621 .
( 15 ) انظر : معاني الفراء 481 ، والمحرر الوجيز 2621 .