قال ابن عباس : " فلو اعترضوا بقرة ما ، فذبحوها لأجزأت « 1 » عنهم ، ولكنهم شددوا فشدد « 2 » اللّه عليهم " « 3 » .
وقيل « 4 » : [ إنه أخو المقتول كان ] « 5 » .
وقيل : كانوا جماعة ورثة استبطوا موته ليرثوه فقتلوه « 6 » .
وقال مقاتل : " كان القاتلان اثنين قتلا ابن عم لهما وطرحاه بين قريتين ، فطولب أهل القريتين بالدية فحلفوا « 7 » أنهم ما قتلوه " « 8 » .
قوله :
لا فارِضٌ
[ 67 ] : أي : لا هرمة « 9 » .
وَلا بِكْرٌ
[ 68 ] : أي : لا صغيرة « 10 » .
عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ
[ 68 ] : أي : هي بين الصغيرة والكبيرة « 11 » .
فاقِعٌ لَوْنُها
[ 69 ] : أي : صاف تعجب من ينظر إليها .
و " ذلك " موحد يراد به بين ذلك الوصف الذيذكرنا .
هامش
( 1 ) سقط من ق . وفي ع 1 ، ح ، ع 3 : لأجزت .
( 2 ) في ق ، ع 3 : فشد .
( 3 ) انظر : جامع البيان 1862 ، والمحرر الوجيز 2561 ، وتفسير ابن كثير 1091 .
( 4 ) في ع 3 : قال . وانظر : هذا القول في جامع البيان 1882 .
( 5 ) في ع 2 : إنهم المقتول . وفي ع 3 : إنه أخا المقتول كان .
( 6 ) انظر : جامع البيان 1882 .
( 7 ) في ق : فحقلوا . وهو تحريف .
( 8 ) انظر : المحرر الوجيز 2541 .
( 9 ) انظر : مجاز القرآن 431 . وهو قول ابن عباس وقتادة في جامع البيان 1912 - 192 .
( 10 ) انظر : مجاز القرآن 431 . وهو قول ابن عباس وقتادة في جامع البيان 1932 .
( 11 ) وهو قول ابن عباس في جامع البيان 1952 - 196 .