فهو « 1 » قوله :
وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ
إلى
وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ
[ 85 ] . ولو أخذوه أول مرة لأخذوه بغير ميثاق ، ولكن عسروا فشدد « 2 » اللّه عليهم " « 3 » . والطور : الجبل « 4 » .
وقيل : هو اسم جبل « 5 » بعينه معروف كلم اللّه سبحانه عليهموسى صلّى اللّه عليه وسلّم « 6 » .
وقيل : هو ما أنبت دون ما لم ينبت من الجبال « 7 » .
وقال السدي : " لما نظروا إلى الجبل فوقهم « 8 » خروا سجّدا على شق ، ونظروا إليه [ بالشق الآخر فرحمهم ] « 9 » اللّه وكشف عنهم فهم يسجدون لذلك على شق " « 10 » .
فقوله :
وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ
« 11 » وقوله « 12 » :
وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ
[ 63 ] واحد « 13 » .
هامش
( 1 ) في ع 2 ، ع 3 : وهو .
( 2 ) في ع 1 ، ق ، ع 3 : فشد .
( 3 ) انظر : جامع البيان 1562 - 157 .
( 4 ) وهو قول مجاهد وقتادة وأبي العالية وعكرمة وابن زيد . انظر : جامع البيان 1582 - 159 ، والمحرر الوجيز 2471 .
( 5 ) في ع 3 : جل . وهو تحريف .
( 6 ) انظر : المحرر الوجيز 2471 .
( 7 ) وهو قول ابن عباس . انظر : جامع البيان 1592 ، المحرر الوجيز 2471 .
( 8 ) سقط من ق .
( 9 ) في ع 2 : بشق الآخر فأرحمهم . وهو تحريف .
( 10 ) انظر : جامع البيان 1592 ، وتفسير ابن كثير 1051 .
( 11 ) الأعراف آية 171 .
( 12 ) سقط من ع 3 .
( 13 ) في ع 3 : وخذ . وهو تحريف .