وقال « 1 » وهب : " المن خبز رقاق الذرة أو مثل النقي « 2 » " « 3 » .
وقال السدي « 4 » : " المن الزنجبيل « 5 » " « 6 » .
وقيل : " هو الترنجبين " « 7 » .
وعن ابن عباس : " المن هو الذي « 8 » " يسقط من « 9 » الشجر ، فيأكله الناس " « 10 » .
وقال قتادة : " كان يسقط عليهم في مجلسهم من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس كسقوط « 11 » الثلج فيؤخذ منه بقدر ما يكفي ذلك اليومفإن تعدى إلى أكثر فسد ، إلا يوم الجمعة فإنه « 12 » يؤخذ « 13 » ما يكفي فيه للجمعة وللسبت ، لأن يوم السبت عندهم
هامش
( 1 ) ساقط من ق .
( 2 ) في ع 3 : النقير . وفي اللسان ( 7123 ) أن النقي هو الخبز من الدقيق الأبيض الخالص .
( 3 ) انظر : جامع البيان 922 ، وتفسير ابن كثير 951 ، والدر المنثور 1711 .
( 4 ) في ع 2 : الأسدي . وهو تحريف .
( 5 ) والزنجبيل نبات يؤكل رطبا ويستعمل يابسا . اللسان 502 .
( 6 ) انظر : جامع البيان 932 .
( 7 ) انظر : تفسير الغريب 49 ، وجامع البيان 932 . وهو قوله النحاس في تفسير القرطبي 4061 .
( 8 ) سقط من ع 3 .
( 9 ) في ح : عن .
( 10 ) انظر : جامع البيان 932 .
( 11 ) في ع 2 : فسقوط . وهو تحريف .
( 12 ) سقط من ع 2 .
( 13 ) في ع 2 : فيؤخذ . وفي ح ، ق : يأخذ .