ألفا ، فأوحى اللّه إليه : ( مرهم فليرفعوا ) « 1 » القتل فقد رحمت من قتل وتبت على من بقي " « 2 » .
وروي أنهم قالوا لموسى صلّى اللّه عليه وسلّم : كيف يقتل الرجل « 3 » أخاه وقريبه ؟ فقال موسى :
إن اللّه [ تعالى يأمر الذين عبدوا « 4 » ] العجل أن يجثوا ، ويأخذ الذين لم يعبدوا العجل السيوف . وقال اللّه جل ذكره لموسى عليه السّلام : إني سأنزل سحابة سوداء حتى لا يبصر بعضهم بعضا ، ثم أمر الذين لم يعبدوا العجل أن يضربوا بالسيوف ففعلوا فقتلوهم أجمعين . فلما ارتفعت السحابة اشتد على موسى وعليهم ما صنعوا ، فقال اللّه جل ذكره : يا موسى أما يرضيك أني أدخلت القاتل والمقتول الجنة ؟ قال : بلى يا رب " « 5 » .
وقال ابن « 6 » شهاب : " لما أمرت بنو إسرائيل بقتل أنفسها برزوا ومعهم موسى « 7 » فاضطربوا بالسيوف والخناجر ، وموسى صلّى اللّه عليه وسلّم « 8 » رافع يديه يدعو ، حتى إذا فتر « 9 » أتاه بعضهم فقال : يا نبي اللّه : ادع اللّه لنا . وأخذوا بعضديه يسندون يديه ، فلم يزل « 10 » أمرهم على ذلك حتى قبل اللّه توبتهم وقبض أيديهمفألقوا السلاح . وأحزن « 11 »
هامش
( 1 ) في ع 3 : مر بهم يرفعوا .
( 2 ) انظر : تفسير ابن كثير 921 ، والدر المنثور 1691 .
( 3 ) سقط من ع 2 ، ع 3 .
( 4 ) في ع 3 : يأمر الذين يعبدون .
( 5 ) أورد الطبري معناه عن ابن عباس . انظر : جامع البيان 732 - 74 .
( 6 ) سقط من ق . وفي ع 3 : بن . وهو خطأ .
( 7 ) في ح ، ع 3 : موسى صلّى اللّه عليه وسلّم .
( 8 ) سقط قوله " صلّى اللّه عليه وسلّم " من ح ، ق .
( 9 ) في ق ع 3 : أفتر .
( 10 ) سقط من ع 2 .
( 11 ) في ع 2 : أجزى . وهو تحريف .